GNOSIS

J’écris le Cinquième Evangile, j’enseigne la Religion-Synthèse, la religion primitive de l’humanité, la doctrine de Janus, celle des Jinas.

C’est la Religion-Sagesse des antiques collèges sacerdotaux, gymnosophistes ou Jinas des régions solitaires de l’Asie centrale, celle des johannistes, des chamans, des ascètes égyptiens, des pythagoriciens de l’antiquité, des rosicruciens médiévaux, des templiers, des premiers maçons, et celle de bien d’autres fraternités ésotériques plus ou moins connues, dont la liste seule remplirait des douzaines de pages.

C’est la doctrine secrète des Chevaliers du Saint-Graal ; c’est la pierre vive de Jacob, le lapis electrix (le magnes, ou aimant) expliqué d’une manière dialectique.

V.M. Samael Aun Weor

Cet arcane représente le Mage. Sur la tête du Mage apparaît le « Saint-Huit », symbole sacré de l’Infini. Ce signe renferme, définit et enlace les courants magnétiques du Mental Supérieur (conscience dans le sommeil) avec ceux du Mental Inférieur (conscience à l’état de veille). Un tel signe réunit ou sépare tous les éléments régis par l’énergie atomique, si on le trace avec le médius, l’index et le pouce à l’endroit du plexus cardiaque.

V.M. Samael Aun Weor

1 - Qu’est-ce que Gnosis ?

R - Gnosis est connaissance.

2 - Qu’est-ce que l’Eglise Gnostique ?

R - L’Eglise Gnostique est l’Eglise indivisible de Jésus-Christ. C’est la vieille Eglise des antiques Chrétiens de Galilée. C’est la vieille Eglise des Chrétiens des Catacombes de Rome.

3 - Comment faisons-nous pour voir cette Eglise ?

V.M. Samael Aun Weor

Qu’est-ce que la mort physique ?.

La cessation de toutes les fonctions organiques, le décès.

Qu’y a-t-il après la mort ?. La mort est profondément significative. En découvrant ce qu’elle est, nous connaîtrons le secret de la vie. Ce qui continue au-delà du sépulcre ne peut être connu que des gens à la conscience éveillée. Vous êtes endormis et, par conséquent, vous ignorez ce qu’il y a au-delà de la mort. Des théories, il y en a beaucoup, chacun peut se faire son opinion, mais l’important, c’est d’expérimenter de façon directe ce qui se rapporte aux mystères d’outre-tombe. Je puis vous assurer que dans l’ultra de cette grande nature vivent les âmes des défunts.

V.M. Samael Aun Weor

Puisque les études gnostiques ont progressé de façon extraordinaire ces derniers temps, aucune personne cultivée ne tomberait plus dans l’erreur simpliste d’autrefois de faire surgir les courants gnostiques d’une latitude spirituelle exclusive.

S’il est bien certain que nous devons prendre en compte dans tout système gnostique ses éléments hellénistiques et orientaux, en incluant la Perse, la Mésopotamie, la Syrie, l’Inde, la Palestine, l’Egypte, etc., nous ne devrions jamais ignorer les principes gnostiques perceptibles dans les sublimes cultes religieux des Nahuas, Toltèques, Aztèques, Zapotèques, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc., d’Indo-amérique. En parlant très franchement et sans ambages, nous dirons : la Gnose est un fonctionnalisme très naturel de la conscience, une Philosophia Perennis et Universalis. Incontestablement, la Gnose est la connaissance supérieure des choses. Le mot gnosticisme renferme dans sa structure grammaticale l’idée de systèmes ou de courants dédiés à l’étude de la Gnose. Ce gnosticisme implique une série cohérente, claire et précise, d’éléments fondamentaux, vérifiables grâce à l’expérience mystique directe : la malédiction du point de vue scientifique et philosophique, l’Adam et Eve de la Genèse hébraïque, le péché originel et la sortie du Paradis, le mystère de Lucifer-Nahuatl, la mort du Moi-Même, les pouvoirs créateurs, l’essence du Salvator Salvandus, les mystères sexuels, le Christ intime, le serpent igné de nos pouvoirs magiques, la descente aux enfers, le retour à l’Eden, le don de Méphistophélès, etc.

Seules les doctrines gnostiques qui impliquent les fondements ontologiques, théologiques et anthropologiques qui viennent d’être cités font partie du gnosticisme authentique

V.M Samael Aun Weor